أهمية التفكر العلمي في قضايا الوجود

رحم الله امرئ عرف من أين؟ وفي أين؟ وإلى أين؟

كيف نصبح عقائديين؟

يعلم الإنسان المؤمن أن هذه الحياة بكل ما فيها ميدان تفعيل إيمانه بالله سبحانه وتعالى وساحة لتكامل هذا الإيمان وذلك من خلال إدراك حقائق هذه الميادين المختلفة: {سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنّه الحق}

البوابة الواسعة لمعرفة قضايا الوجود

في الوقت الذي ينفتح المؤمن على كل آيات الوجود، فإنّه يستطيع أن يضع لتفكره نوع من الأولويات وهذا ما يُعبر عنه بأصول الدين، التي هي أركان أساسية لنظام الحياة الصحيحة. يمكننا أن نضع أمامنا القضايا الأساسية ثم ننظر في أنفسنا هل يمكننا أن نحكم عليها بشكل صحيح أم لا؟

كيف يعرف العارفون الله؟

عن أمير المؤمنين(ع): أول الدين معرفة الله. معرفة الله لا تكون فقط في مقام الإثبات والبرهان والجدل. إن أهم قضية في البحث العقائدي حول معرفة الله ترتبط في مشاهدة الحقائق وتجلياتها في أرض الواقع.

من عرف الله عرف كل شيء

ماذا يعني أنّ الله واجب الوجود

ما هو أفضل طريق لمعرفة الله؟

نظام الكون يدل على صفات الخالق

ما هو سبب كل هذا الشر في العالم؟

الدرس 22 من دورة "نحو بناء عقيادة متينة" المرحلة الثانية

هل أوصى النبي(ص) بالخليفة من بعده؟

الدرس السابع والثلاثون (الدورة الثانية)

إثبات الإمامة الإلهية

الدرس الثامن والثلاثون (المرحلة الثانية)

هل أوصى النبي(ص) بالخليفة من بعده؟

الدرس السابع والثلاثون (الدورة الثانية)

كل شيء يدل على عدل الله

الدرس الثالث والعشرون من دورة "نحو بناء عقيدة متينة" المرحلة الثانية

كيف تدل الفطرة على الله؟

إذا ثبت عند المفكر أنّ هذا النظام قائم على أساس الحكمة أي على وجود مقاصد حقيقية من وراءه، فإنه إذا درس أيّ ظاهرة سوف يتابع الهدف من وجودها. ومن الظواهر المهمة في الحياة البشرية ظاهرة الفطرة التي يمكن أن تكون بالنسبة للكثير من المفكرين طريقة ووسيلة لمعرفة الله بصفات مهمة جدًّا. هذه الظاهرة مع كل هذه الاختلافات تبيّن أنها لم تتشكل نتيجة اتفاق بشري معيّن أو كما يُقال نتيجة التعليم أو الاكتساب من جانب الإنسان.بل نجد أنّ هذه الظاهرة تفوق مثل هذا الأمر، أي أنّ هذا التوجه الذي نعبّر عنه نحن ب "التوجه الفطري" أو "الفطرة" لا يمكن أن يكون وليد أو صناعة بعض الناس أو حتى الإنسان أو أيّ شيء موجود في هذا العالم من المخلوقين لأنّه قد خرج عن كل هذه المتغيّرات، مما يدل على أنه أصيلٌ في عالم الخلقة وأنه من مكوّنات وخصائص هذه الخلقة. وبما أنّ المخلوقين يدلّون على الخالق بنحوٍ ما، فوجود هذه الظاهرة في المخلوقين أيضًا هو من الأدلة على الله سبحانه وتعالى.

الإمامة مدخلًا لفهم الدين الحقّ

الدرس 36 من الدورة "نحو بناء عقيدة متينة" المرحلة الثانية

أهمية تجارب الحياة في الوصول إلى الله

هناك رحلة داخلية تبدأ عند الإنسان من الداخل للوصول إلى إله هذا العالم.والكون بكل تفاصيله عبارة عن تلك الرسائل المستمرة التي يبعثها إله العالم لهذا الإنسان أثناء سعيه للوصول إلى ربه وإلهه ولقائه به.في ظل هذا التفاعل العجيب لن يكون الإنسان مؤمنًا فقط أنّه لا بد أن يكون هناك إله للعالم، بل سيشعر بحضوره بقوة في كل حركة يقوم بها. هناك مرحلتان أساسيتان لتشكيل نظرتنا الصحيحة حول هذا الوجود والتفاعل معه.1.المرحلة الأولى: مرحلة الانتباه من خلال المنطق الموجود لدينا لما وراء هذه الظواهر.2.المرحلة الثانية وهي الأساس: المعايشة والمراودة؛ الأخذ والعطاء بيننا وبين إله هذا العالم.

ما هي حقيقة المعاد؟

الدورة الثانية من دورة نحو بناء عقيدة متينة الدرس التاسع والثلاثون

أهمية حضور اليوم الآخر في حياتنا

الدورة الثانية في دروس في العقيدة - نحو عقيدة متينة الدرس الاربعون

نظام الكون يثبت وحدانية الله

كيف يكون الرسل دليلَ التوحيد

الدرس 21 من المرحلة الثانية في دورة "نحو بناء عقيدة متينة"

لماذا ينبغي ان يكون النبي معصوماً

الدرس الثالث والثلاثون

لماذا بدأ عصر الإمامة بعد النبوة؟

الدرس الرابع والثلاثون

حقيقة الإمامة الإلهية

الدرس الخامس والثلاثون (نحو بناء عقيدة متينة) الدورة الثانية

ثبوت وحدانية الله بالإطلاق

الإنسان الكامل أعظم دليل على الله

كيف يدل القرآن على صفات إله العالم؟

القرآن الكريم من الظواهر الكونية التي إذا امتزجت واتّحدت مع المنطق السليم العقلي للإنسان، ستوصله فورًا للقول بأنّ القرآن الكريم هو دليل على وجود إله خالق يتصف بالصفات العلمية والقدرة العظيمة، ذلك لأنّه في القرآن الكريم من العجائب والحقائق والآيات البيانية ما لا يمكن لبشر أن يأتي بمثله كما أنّه لا يوجد كتاب أدبي أو ثقافي أو حضاري ممكن أن يشابه القرآن أو يقترب منه. فتكون هذه الخطوة الأولى والأساسية نحو الانتباه إلى هذا الحضور الإلهي. لكن هذا لا يكفي لوحده، فالقرآن لم ينزل ليقول أحدهم"نعم لقد ثبت لدي أنّه يوجد إله خالق وأنّ هذا دليل عظمته وقدرته" فحسب، بل نزل ليتفكر فيه الإنسان ويقرأه ويستفيد منه في حياته، أو بتعبير أعمّ جاء ليحقق هذه الرابطة الواقعية الإيمانية بين الإنسان وإله هذا العالم. إنّما يكون القرآن الكريم آيةً ودليلًا على الله عزو وجل بل وسيلة للارتباط به والتفاعل معه حين يسعى هذا الإنسان ليستفيد منه، عندها سيفتح له هذا الكتاب أبواب الغيب والشعور بوجود الله سبحانه وتعالى.

الحياة الاجتماعية والسياسية تدل على الله

الحياة الاجتماعية للبشر هي ظاهرة إلهية. الله سبحانه وتعالى اضطر هذا الإنسان للحياة الاجتماعية من خلال احتياجات أساسية كانت هي الأساس لتشكُّل المجتمعات والأمم والحضارات.وبهذه الطريقة كان هناك فرصة لظهور حضور الله الأعظم في وجود الإنسان وإدراكه وحياته. كيف يمكن أن نستفيد من الحياة الاجتماعية أو من حركة الأمم والشعوب وتشكّل الحضارات وانهيارها كآية ودليل على حضور الله وصفاته؟

كيف نفسّر كل هذا الظلم والشّر؟

ما هي أركان التشيع الثلاثة؟

التشيع هو تفسير خاص للإسلام مثل بقية المذاهب الموجودة في العالم. هذا التفسير قائم على مبدإٍ أساسي يتفرع عنه مبادئ لتشكل معًا ثلاثية مهمة جدًّا معرفتها هي أساس فهم هذا التشيع؛ وإذا اختل فهمنا لواحد منها لن نفهم التشيع كما ينبغي. وهي: مبدأ التوحيد الذي يتجلى في هذا العالم بتدبير الله سبحانه وتعالى لخلقه وفق مشيئته وإرادته أي محورية الله سبحانه وتعالى. هذه القضية في النظرة الشيعية تتجلى في الإنسان الكامل والمعصوم ويظهر هذا التدبير الإلهي بواسطة الإمام في هذ العالم.

كيف نفسر كل هذا الظلم والشر

الدرس الرابع والعشرون من الدورة "نحو بناء عقيدة متينة" دروة مرحلة ثانية في العقيدة

التشيع مذهب في طور التشكل

هل نحن مجبرون على الشّر؟

الدرس الخامس والعشرون من الدورة "نحو بناء عقيدة متينة" دروة مرحلة ثانية في العقيدة

النبوة ظاهرة إلهية عظيمة

الدرس السادس والعشرون من الدورة "نحو بناء عقيدة متينة" دروة مرحلة ثانية في العقيدة

ما هي حقيقة الصفات الإلهية؟

الأبحاث العقائدية حول الله سبحانه وتعالى تهدف بالدرجة الأولى إلى معرفة صفاته. هناك طريقان لمعرفة الله سبحانه وتعالى(معرفة الصفات الإلهية): 1. الطريق الأول: يسلكه الإنسان بعقله المجرد حين يثبت أنّه سبحانه وتعالى هو الوجود المطلق، وبتبع ذلك فإنّ الوجود المطلق يتصف بكل صفات الكمال على نحو الإطلاق. بمجرد أن يثبت عند الإنسان له الوجود المطلق ويستحيل أن يكون محدودًا في وجوده فسوف يثبت له كل ما يمكن أن يندرج تحت عنوان الكمال من صفات. وهكذا تكون الصفات الإلهية مطلقة، لأن الكمال تابع للوجود والكمال رشحة من الوجود أو لنقل أن الكمال هو تجلي الوجود. 2. الطريق الثاني: التعرف إلى الله من خلال آثار صنعه وفعله، من خلال الخلق والحياة والوجود الخارجي الذي يرونه ويحتكون به، ويتعرفون من خلال هذه الآثار على المؤثر. حتمًا إذا كانت هذه الآثار الصادرة من الخالق متصفة بالعلم والقدرة والحياة فإن الخالق سيكون أيضًا كذلك. ولكن هنا قد تواجه الإنسان في هذه الحركة المعرفية مشكلة أساسية وهي أنّه قد لا يصل إلى معرفة الله سبحان وتعالى بالصفات الإطلاقية أو بالوحدانية بالصفات بمعنى أنه قد يدرك أن الله الخالق قادرٌ ولكن هل سيصل في خلال هذه التجربة المعرفية بأنّ تعالى قادر على نحو الإطلاق أو أنّ كل قدرة هي له بمعنى أن كل مقتدر في هذا العالم إنما يكون بقدرته عز وجل؟ هنا قد يواجه الإنسان هذه المشكلة التي تحتاج إلى حل، وهنا يأتي دور العقل لنجدة الإنسان وإثبات أن الصفات الإلهية أولًا مطلقة وثانيًا أنها منحصرة بالله عز وجل أي لا يشاركه فيها أحد. يستحيل أن يصبح المخلوق متصفًا بصفة ليست صفة لله تعالى بمعنى أن يكون له كمال خاص خارج إطار الكمال الإلهي، ولذلك فإنّ هنا العقل يثبت بأنّ كل كمال موجود في هذا العالم قائم بكمال الله سبحانه وتعالى.

كيف يدعو الأنبياء إلى الرسالة؟

الدرس السابع والعشرون من الدورة "نحو بناء عقيدة متينة" دروة مرحلة ثانية في العقيدة

طريقة جديدة لفهم النبوة والدعوة إليها

الدرس الثامن والعشرون من الدورة "نحو بناء عقيدة متينة" دروة مرحلة ثانية في العقيدة

أين تكمن عظَمَة النبوة؟

الدرس التاسع والعشرون من الدورة "نحو بناء عقيدة متينة" دروة مرحلة ثانية في العقيدة

كيف تكون المعجزة دليلا على النبوة؟

الدرس الثلاثون من الدورة "نحو بناء عقيدة متينة" دروة مرحلة ثانية في العقيدة

كيف كان القرآن الكريم معجزة خالدة؟

الدرس الواحد والثلاثون من الدورة "نحو بناء عقيدة متينة" دروة مرحلة ثانية في العقيدة

أبعاد خفية للإعجاز القرآني

نحو بناء عقيدة متينةالدرس 32دورة مرحلة ثانية في العقيدة

علم الله أن الكفار سيدخلون النار، فلماذا خلقهم؟

شبهات حول النبوة (1): هل الآثار التاريخية تنفي وجود الأنبياء؟

كيف كان الاعتقاد بولاية الفقيه تثبيتًا للإيمان؟

كيف ترتبط ولاية الفقيه بحقيقة الإيمان بالله؟ وما هو حكم من أنكر هذه القضية؟ وكيف تكون ولاية الفقيه تثبيتًا لمبدأ الإمامة في الحياة؟

فلنعرف العدل الحقيقي

ليس العدل مجرد نفي الظلم بل هو أمر بنّاء له أهداف عظيمة وكما أن للمجتمعات البشرية عدل إلهي كذلك للسموات والأرض وكل هذا يتطلب علمًا فهل ستصل إليه البشرية ؟

ولاية الفقيه، أسئلة حساسة

إذا كان الولي الفقيه واجب الطاعة، فكيف نسلم زمام امورنا وانفسنا لمن لا يكون معصومًا؟ إذا كان مبدأ ولاية الفقيه قضية أساسية، لماذا لم نسمع به قبل مجيء الإمام الخميني؟